形容放下的句子

  帝豪娱乐毕业于河南大学地理专业,学士学位;从教23年,读过地理专著和教育学专著,现任中学教师。1、曾经我不幸福,是因为我还未放下,沉浸在痛苦之中,如今我学会了遗忘,明白只有放下,我才会幸福!痛苦的不是过去,而是记忆!美好的回忆,只是偶尔瞬间出现在嘴角的那一丝微笑,笑着忘了吧…擦干最後为你落下的眼泪,与昨日挥别,爱,已成往事。2、年少轻狂的岁月,沉淀下来的,是你我再也回不到过去,偶感得到的,更感叹未珍惜而失去的。人有时就这样,因一句话,改变了不能改变的;因一句话,苦苦相守;因一句话,苦苦期盼,更因一句线、命运让我们走到同一天空下,一起追逐,一起成长,一起欢笑,无数个纵情欢乐的白天,无数个推心置腹的夜晚,无数个绚烂而单纯的时刻,我们一起创造,一起经历,一起看着我们走过的一切,在熟悉的校园里,慢慢变成永远的回忆。4、不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。5、都说要放下,都说不要执着,但最难放下的,往往不是人生的失败,而人生的成功。事业上,放下艰辛易,放下荣耀难。感情上,放下失恋易,放下浓情难。精神上,放下苦闷易,放下愉悦难。生活上,放下贫困易,放下富贵难。背着太多的失败人难以迈开步伐,背着太多的成功人也难以迈开步伐。6、真正的大心境,并非放弃后的坦然,而是放下后的无意。人生有遇亦有别,遇时珍视,别前祝福,凡人凡事终是尘,莫让过往云烟迷惑了行程;生活里本没有绝对的是与非,别在是非之间劳心费神,幸福才是人生的唯一答案;得到勿窃喜,失去毋徒悲,得失只是一种状态,保持灵魂的安静才是线、放下即是快乐,随缘就会心安。放下,是一种生活态度,是人生的另一种坦荡,一种成熟后的胸怀。放下是无为而有为,无欲而有欲。放下就是岸,岸就在你脚下。随缘不是随便,而是顺其自然,不躁进、不过度、不强求,不执著于任何心念,把一切都放开,拈花微笑间,心如明镜,物来则应,物去则灭。

  a展开全部放下我们要放下一切,因为我们没带来什么,所以我们愿意放下一切。我们来人间的时候,什么都没有带来,所以等我们走的时候,什么也带不去,既然带不去,也没有带来,还不如放下,犹如我们到别人家里去做客,没有给别人带来什么东西,在别人家里又吃又喝又睡,等到时间差不多要走了,不要再把别人家里的东西带走,其实,我们也带不走别人的东西,因为你睡过的床,用过的东西都是别人的,不是你的,你是带不走的,你留下的是在别人家里的印象,如果你帮助别人做了很多好事情,等你走时,别人可能会感恩你,感谢你,对不对?消除身上一切污垢,恢复真实的如来本性。如来,犹如在心中一样,如来佛就是自身佛,你们去庙里看看如来佛的脸都是一样的,如果你们以后能到西 方极 乐世界去,你们在听阿弥陀佛讲法时,每个人的脸都是一样,因为你们都是佛呀,你们恢复了你们的本性,你们就得到了如来,就像过去一样。要消除累世所造的业,我们要把过去生中所造的业,全部消除掉,我们就是真佛如来。比如,本来这个人长的是这个样子,只是脸上长了很多雀斑,长了很多疙瘩,最后都没有人能认出来了,这个时候他就不是原来的他了,你们听得懂吗?等到把皮肤修整好了,疙疙瘩瘩都没有了,脸上黑的东西全部都擦干净了,他不就是跟如来(原来)一样吗?不就是跟过去一样吗?就像一个人化了妆之后,就找不到本来的样子了,等她把妆一卸,哦,原来是你呀,就找到本来的她了,就找到本性了。人的本性是什么?是善良,而现在的人不善良;人的本性是诚实,而现在的人不诚实。

  我们要放下一切,因为我们没带来什么,所以我们愿意放下一切。我们来人间的时候,什么都没有带来,所以等我们走的时候,什么也带不去,既然带不去,也没有带来,还不如放下,犹如我们到别人家里去做客,没有给别人带来什么东西,在别人家里又吃又喝又睡,等到时间差不多要走了,不要再把别人家里的东西带走,其实,我们也带不走别人的东西,因为你睡过的床,用过的东西都是别人的,不是你的,你是带不走的,你留下的是在别人家里的印象,如果你帮助别人做了很多好事情,等你走时,别人可能会感恩你,感谢你,对不对?就像我们来到这个地球上是临时的家,我们又吃又喝又拿,到了最后要走的时候,这个是我的,那个是我的,我都要带走,人家会让你带走吗?这是人家家里的东西,是地球上的东西,你到地球上是临时住的,不要以为你是永久居民,既然不是永久居民,还不如早一点放下,所以在无奈间我们也会放下,万般无奈呀,不如早一点放下,给自己自在,安详,多好,会让你很痛苦,既然带不走早一点放下吧。

  接下来师父给大家讲出离心,出离心就是要离开你的心,就是把你这个心走出去,就是离开六道轮回,知道六道轮回的苦。要脱离六道轮回,就必须要有出离心,我再也不要到人间来了,再也不要做人了,再也不要轮回吃苦了,这叫离开六道。出离心是靠什么来维持的呢?是靠愿力。我经常讲地藏王菩萨的愿力很大“地狱不空誓不成佛”。阿弥陀佛有四十 八 大愿,每一个愿力都是为众生想的,都是帮助众生离苦得乐,没有一句是为了自己。如果你发愿往生西方极乐净土和四圣道,这个也叫愿力,因为你许了这个愿,不愿意再到这个人间来了,这个愿力就让你下辈子不再六道轮回,这个就叫出离心,明白了吗?很多人跟随 师父修学,他们发的愿是我这辈子要度尽全世界有缘之人,这个愿力也是很大的,当你要度尽有缘之人的时,你已经是佛了,佛就是回到佛的地方,佛的地方在哪里呢?就是西 方极 乐世界了,四圣道了,都是脱离六道轮回,对不对?如果你的境界已经到了这个境界,那么你所得到的果一定是这个境界的果。如果你发愿说,我要慈悲众生,我要让更多的众生能够离苦得乐,我要劝化他们一起到西方极乐世界去,你这个愿力也叫出离心。

  师父曾经给大家讲过愿力是很重要。出离心就是有了自己修心的方向,因为我不愿意再到六道轮回了,所以我找到了自己的方向。如果没有出离心就不会懂得布施,不会懂得供养,不会懂得济世,为什么?因为还很贪恋这个世界上的一切,什么都不知道、不明白,你说怎么可能开悟懂布施呢?什么话都听不进,怎么懂得供养呢?什么东西都舍不掉,怎么会去帮助世界上的人呢?所以,没有出离心一定不会供养、济世。虽然我们生活上满足了,富有了,但是没有出离心就永远脱离不了六道轮回,因为你不想离开六道轮回,因为你感觉今天自己吃的好,物欲充足很开心,满足了。当你满足的时候,你就不想往上走,觉得自己很满足,就一直满足下去了,下一辈子只能再来投人,听得懂吗?就像很多女人生孩子很痛苦,知道痛苦了之后,说我下一辈子再也不要做女人了,但是,她还觉得做男人好,做女人痛苦,如果下辈子做了男人,也还是没有脱离六道轮回。所以只有你的境界很高,才能脱离六道轮回。

  觉悟一切有情众生的苦,就是必须要觉悟,要明白所有的有情众生,包括猫、狗等,都是我们的有情众生,因为你不知道这个猫,这个狗跟你前世是什么关系,很多人养的狗或猫说不定前世是你的奶奶,或是你的外婆,或是你的孩子,你都是不知道的,它们都是有情众生呀,当它们生病时跟人一样难过,身上流 血时的痛跟人是一样的呀,你要理解所有的有情众生,这就是学佛。我们要度 化众生,解除众生的痛苦。

  都说时间像海绵,你不挤它,里面的水永远不会出来,你挤它,它就出 水了。时间是靠挤出来的,你忙,大家都忙,别人挤出时间念经了,别人家里就平安了,你不念经家里就不平安了,人家4点钟就爬起来念经了,你整天忙得不得了,不念经,你能得到什么呢?你什么都得不到,嘻嘻哈哈过一生很可怜的,等到走的时候什么都得不到,是在无为的困惑当中,烦恼当中度过悲惨的一生。等到人要死的时候,是最惨的,因为躺在床上,不知道自己要到哪里去?最惨的是会问自己我真的要离开人间了吗?难过呀,看见那么多熟悉的脸,看见那么多爱过自己的人,看见还有那么多物质的东西等等,不舍得呀,离不开呀,瞬间什么都没了,为什么要跟着师父学呀,就是要学永久的东西,心中的拥有胜过一切,心中的富有,胜过你生活当中的富有,心中的知足胜过你在人间得到的任何知足。

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